ن

مسئله نسخ اجمالا مورد اتفاق همه مسلمين است. زيرا بسيارى از احكام شرايع پيشين با آمدن احكام و شرايع جديد نسخ گرديد و احكام جديدى به جاى آنها تشريع شد. قرآن كريم نسخ حكم قبله مسلمين را چنين ترسيم مى‏دارد: وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ… اطلاعات بیشتر

بر اساس باور ما مسلمانان، نسخ در تمام شریعت‌ها وجود داشته و هر آئینی (به‌همراه شریعت) که پس از دین پیشین می‌آمده، دست کم برخی از شریعت‌های دین سابق را نسخ می‌کرده‌است. پیروان تورات و انجیل، نسخ را در قوانین و احكام الهى محال مى‏دانند… اطلاعات بیشتر

در تعريف كلمه «نسخ» اختلاف است. نسخ در اصطلاح عبارت است از: رفع حكم ثابت شرعى به‌وسيله خطاب شرعى ديگرى كه متأخّر از خطاب اوّل باشد، به‌جهت به‌سرآمدن مدّت و رفع ملاک و مصلحت حكم سابق به‌گونه‏اى كه اگر خطاب ناسخ نمى‏بود، همچنان آن حكم… اطلاعات بیشتر

نسخ در لغت به معناى ازاله و نقل آمده است.[1] نسخه‏بردارى كتاب از قبيل معناى دوّم كلمه نسخ (نقل) است. تناسخ ارواح نیز این‌چنین است. ولى آن‌چه در ميان‏ اصوليين و فقهاء مورد بحث است، معناى اوّل كلمه نسخ (ازاله) است. ازاله به‌معناى برطرف كردن،… اطلاعات بیشتر

نسخ در لغت به‌معناى ازاله و نقل آمده است، امّا در اصطلاح عبارت است از: رفع حكم ثابت شرعى به‌وسيله خطاب شرعى ديگرى كه متأخّر از خطاب اوّل باشد که دلائل عقلی و نقلی آن را تأیید می‌کند و به‌این معنا در موارد متعدد در… اطلاعات بیشتر

چکیده مقاله مفهوم‌شناسی نسخ یکی از واژه‌هایی که در متون اسلامی و علوم قرآنی مورد بحث قرار گرفته، واژه «نسخ» است. در این میان از جمله مطالبی که درباره این واژه طرح شده، مبحث مفهوم‌شناسی نسخ است. نسخ در لغت به معنای زایل کردن و… اطلاعات بیشتر

قرآن کریم. ابن عطیه، جمیل حمود؛ أبهى المراد في شرح مؤتمر علماء بغداد؛ مؤسسه اعلمی، بیروت، 1423 ق. امین، سید حسن؛ دائرة المعارف الاسلامية الشيعية؛ دار التعارف للمطبوعات، بیروت، لبنان، 1410 ق. آمدی، علی بن محمد؛ الاحكام في اصول الاحکام؛ دار الفکر للطباعة و النشر… اطلاعات بیشتر

در معنای لغوی نسخ دو عنصر اساسی دخالت دارد، یکی زایل کردن و از بین بردن و چیزی را ابطال کردن، دوم چیز دیگری را جای آن گذاشتن است.[1] در معنای اصطلاحی نسخ نیز از این دو عنصر استفاده شده است: رفع حكم ثابت شرعى… اطلاعات بیشتر

نسخ؛ يعنى باطل‏كردن حكمى و حكم ديگرى را جايگزين آن‏كردن و إنساء؛ يعنى باطل‏كردن حكمى بدون جايگزين‏كردن آن.[1] بر این اساس، وجه مشترک این دو، باطل‏كردن حكم پیشین است، امّا اگر حکم دیگری جايگزين آن‏ شود، به این نسخ گفته می‌شود، ولی اگر حكمى دیگر… اطلاعات بیشتر

غزالى مى‏گويد: نسخ و تخصيص از پنج جهت با هم اختلاف دارند: ناسخ بايد متأخّر و منفصل از منسوخ باشد، ولى اشكالى ندارد كه دليل مخصّص متّصل و همراه با مخصّص باشد. تخصيص در امر به مأمور واحد داخل نمى‏شود، ولى نسخ داخل مى‏شود. نسخ… اطلاعات بیشتر