searchicon
انبیاء

انبیاء

اولیاء الله
علم اولیای خدا به طور کلی انسان به گونه اى آفريده شده كه از كانال هاى مختلفى مى تواند به اطلاعاتى دست يابد از جمله: 1. اميال و غرايز. 2. فطرت. 3. عقل سليم. 4. حواس خمسه (پنج گانه). 5. وراثت. 6. از راه كهانت… اطلاعات بیشتر
خوف و حزن در مورد اولیاء و انبیاء
خداوند در چند جای قرآن فرموده که برای دوستان خدا نه ترسی است و نه غمی “الا ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون”. نترسیدن از آثار قطعی ایمان به خدا است؛ چون مؤمن در سایه اعتماد به خدا و خوش بینی به… اطلاعات بیشتر
پیامبران
ویژگی علم انبیاء دربارۀ نحوۀ علم و کیفیت یادگیری آنها باید گفت آیات قرآن و روایات دلالت بر این دارند که علم  پیامبران علم لدنی است. به این معنی که آنان نیاز به تعلیم و یاد گیری از استاد ندارند .علم حصولی علمی است که… اطلاعات بیشتر
عصمت انبیاء در غیر دریافت وحی
برخی از طوائف اهل سنت (مثل حشویّه[1]، سلفی ها و بعضی از اهل حدیث) معتقدند که انبیاء تنها در دریافت و ابلاغ وحی معصوم می باشند و در بقیه حالات گناه کار و خطاکار هستند. و به آیاتی از قرآن مثل سورۀ طه آیۀ 121… اطلاعات بیشتر
عصمت انبیاء و دلیل آن
در مورد عصمت انبيا قبل از تمسك به ظاهر آيات قرآن، توجه به اين نكته ضرورى خواهد بود كه چون بين عقل قطعی و وحى تنافى وجود ندارد، لازم است آيات به گونه اى معنا شود كه با حكم قاطع عقل، تعارض نداشته باشند. در… اطلاعات بیشتر
ویژگی علم انبیاء
دربارۀ نحوۀ علم و کیفیت یادگیری آنها باید گفت آیات قرآن و روایات دلالت بر این دارند که علم  پیامبران علم لدنی است. به این معنی که آنان نیاز به تعلیم و یاد گیری از استاد ندارند .علم حصولی علمی است که افراد از نزد… اطلاعات بیشتر
عصمت
مفهوم و حقیقت عصمت علامه طباطبايى مى‏فرمايد: منظور از “عصمت” وجود امرى است در انسان معصوم كه باعث حفظ او از وقوع در آنچه كه جايز نيست (مثل خطا و معصيت) مى‏شود.[1] البته از نظر ايشان، انبياى الاهى (و تمامى اوليا و هدايت شدگان خاص)… اطلاعات بیشتر
عصمت انبیاء از دیدگاه اهل سنت
برخی از طوائف اهل سنت (مثل حشویّه[1]، سلفی ها و بعضی از اهل حدیث) معتقدند که انبیاء تنها در دریافت و ابلاغ وحی معصوم می باشند و در بقیه حالات گناه کار و خطاکار هستند. و به آیاتی از قرآن مثل سورۀ طه آیۀ 121… اطلاعات بیشتر
بررسی آياتى كه (بنابر ادعا) ظهور در عدم عصمت انبيا دارند
برخى تعبيرات در آيات قرآن كريم وجود دارد كه گاه گمان مى‏شود كه اين آيات ظهور در گناه و خطاى انبياى الاهى دارند! بعضى از گناهان و خطاهايى (به گمان عده‏اى) كه از آيات فهميده مى‏شود عبارت اند از: «عصيان آدم (ع)»[1] يا «فراموشى و… اطلاعات بیشتر