ن

نماز خوف، به اعتبار اقسام خوف، به دو قسمت تقسیم می‌شود: خوف مطلق: خوف مطلق با دو شرط حاصل می‌شود: اول: اين‌كه شمارۀ سپاه اسلام به آن اندازه باشد كه اگر دو دسته شوند، هر دسته به تنهايى تحمل مقاومت در برابر دشمن را داشته… اطلاعات بیشتر

ادله‌ای در قرآن و روایات بر لزوم نماز خوف در شرایط خاص، تصریح نموده‌اند: الف) در قرآن: خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ إِذا كُنْتَ فيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ… اطلاعات بیشتر

مكه در میان درّه‌ای واقع شده که اطراف آن‌را كوه‌های متعددی در برگرفته؛ به‌گونه‌ای كه تنها چند راه خروجى به‌سمت یمن، دریاى سرخ و شام در آن وجود دارد. مهم‌ترین كوه‌هاى مكه عبارتند از: جبل ابوقبیس: این کوه با ارتفاع 420 متر در شرق مسجد… اطلاعات بیشتر

نماز از واجباتی است که در هرحال (مگر برای زنان در برخی از حالات) واجب است و در هیچ‌مورد ساقط نمی‌شود، حتی در سخت‌ترین شرایط، البته در برخی از شرایط کیفیت آن فرق می‌کند؛ مثلا در شرایط بسیار دشوار و جنگ، نمازی با کیفیت خاص… اطلاعات بیشتر

نماز خوف؛ همان نمازهای یومیه است که در حال خوف و ترس، با شرایط و شکل خاصی خوانده می‌شود. هر چند خوف و ترس نوعا در جنگ تحقق می‌یابد، اما اختصاص به جنگ ندارد، بلکه در هر شرایطی اگر چنین ترسی عارض شود، نمازی که… اطلاعات بیشتر

قرآن کریم. آخوند خراسانى، محمد كاظم؛ كفاية الاصول؛ مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)، چاپ اول، قم‏، 1409 ق. آلوسى، سيد محمود؛ روح المعانى؛ تحقيق: على عبدالبارى عطية؛ دارالكتب العلميه، چاپ اول، بيروت، 1415 ق. باقلانى،‏ ابو بكر محمد بن الطيب؛‏ الإنتصار للقرآن؛ دار الفتح /… اطلاعات بیشتر

با توجه به تنافی ظاهری میان ناسخ و منسوخ، برخی انگاشته‌اند که میان آن‌دو تناقض وجود دارد، اما نسخ نه تناقض كلامی است و نه اختلاف نظر و تجدید رأی، بلكه یک اختلاف حكمی ناشی از مصداق است؛ به این معنا كه یک مصداق چون… اطلاعات بیشتر

در نسخ شرایطی وجود دارد که بدون آن نسخ محقق نمی‌شود. وجود تنافى ميان ناسخ و منسوخ و عدم امكان جمع آن‏ها اختصاص نسخ به احكام شرعى اعم از تكليفى و وضعى عدم تبدّل موضوع مانند تبدّل حالت اختيار به حالت اضطرار يا حاضر به… اطلاعات بیشتر

اكثر علماى اسلامى بر این باور هستند كه نسخ امرى است ممكن و در شريعت اسلامى نيز واقع شده است.[1] مرحوم خويى مى‏گويد: معروف بين عقلاى مسلمان و غير مسلمان جواز نسخ به‌معناى رفع حكم از موضوع آن در عالم تشريع و انشاء است.[2] [1].… اطلاعات بیشتر