searchicon
عمومی (Page 5)

عمومی

انتقال باورهای دینی از نگاه داوکینز و اشکال آن
موجبات رواج دین‌داری از نگاه داوکینز، نقد دیدگاه داوکینز، انتقال باورهای دینی از نگاه داوکینز اطلاعات بیشتر
رابطه آرزو اندیشی و دینداری از نظر داوکینز و اشکالات آن
مفید بودن آرزواندیشی برای بقای انسان‌ها، هماهنگی دستگاهِ شناختیِ ما با آرزوها، هماهنگی دستگاهِ شناختیِ ما با عواطف اطلاعات بیشتر
استدلال‌های عمل‌گرایانه برای خداناباوری و نقد آن
استدلال عمل‌گرایانه پاسکال برای خداباوری، استدلال‌ عمل‌گرایانه جیمز برای خداباوری، پاسکال و استدلال عمل‌گرایانه برای خداباوری، جیمز و استدلال عمل‌گرایانه برای خداباوری اطلاعات بیشتر
تبیین مقدمات استدلال هاوکینگ
مقدمات استدلال هاوکینگ، ملاک احتیاج به علّت، مغالطه هاوکینگ اطلاعات بیشتر
تبیین هاوکینگ و دیگران از جهان
نگاه هاوکینگی از جهان، تبیین خداباورانه از جهان، تبیین خداناباورانه از جهان اطلاعات بیشتر
ضرورت جدیت در بررسی‌های علمی جریان الحاد معاصر
بحث الحاد مدرن یا الحاد جدید و معاصر، بایستی خیلی جدی گرفته شود، چراکه خطری بسیار بزرگ پیش روی ما قرار دارد. منظور این نیست که در آینده خطری به وجود خواهدآمد، بلکه ما با یک‌سری مشکلات روبه‌رو شده‌ایم که بخشی از آن آشکار شده… اطلاعات بیشتر
ضرورت شناخت “الحاد معاصر” و راه مقابله با آن
“زندگی‌گرایی منهای معنویت”، “معنویت گرایی منهای خدا”، “خداگرایی منهای دین” و ” دین‌گرایی منهای شریعت” چهار طیف تشکیل دهنده الحاد معاصر است. الحاد معاصر صرفاً بر استدلال‌های فلسفی تکیه نمی‌کند؛ بلکه فراتر و عمده‌تر به عملکرد دین‌گرایان در جامعه توجه نشان می‌دهد تا با نقد… اطلاعات بیشتر
مختصات الحاد معاصر
الحاد معاصر ویژگی‌هایی دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود. چندگونه انکاری برخلاف الحاد قدیم که نقطه هدف آن، انکار خالق بود؛ یعنی خدا را به عنوان آفریننده طبیعت انکار می‌کرد، الحاد معاصر،  نقطه‌های متنوعی را هم‌چون خدا، دین و شریعت هدف قرار داده‌است… اطلاعات بیشتر
الحاد علمی و طبیعی
بحث اصلی در مورد الحاد علمی و به طور خاصّ تکامل داروینی است. مقصود از الحاد علمی خداناباوری‌ای است که از ناحیۀ علم شکل می‌گیرد. در این‌جا بعضی از مفاهیم داروینی توصیف می‌شود. کتاب منشأ انواع مهم‌ترین کتاب داروین است که در زمان خود او… اطلاعات بیشتر
تقسیم‌بندی کلّی الحاد یا خداناباوری
پدیده الحاد به اعتبارات گوناگون به اقسام و گونه‌های مختلفی تقسیم شده است؛ از جمله به الحاد نظری و عملی، دوستانه و مهاجم، سلبی و ایجابی و… از جمله تقسیمات آن عبارت است الحاد سنتی یا کلاسیک و الحاد جدید یا مدرن.[1] در یک تقسیم‌بندی… اطلاعات بیشتر