فرق

براساس گزارش‌‏هایى که از جغرافى‏‌دانان و مسلمانان، پس از قرن دوم قمرى در منابع و مصادر تاریخى مشاهده مى‏‌شود، از گروهى به‌نام حرّانیان یاد گردیده که خود را همان صابئین قرآن مى‏‌دانسته‌‏اند؛[1] لذا در منابع اسلامى آن‌چه درباره صابئین یافت مى‌‏شود، مربوط به‌همین گروه است.… اطلاعات بیشتر

حنبلیه که جمع آن حنابله است، به پيروان احمد بن حنبل گفته می‌شود. احمد بن حنبل با کنیه ابا‌عبدالله، از عالمان بزرگ بغداد، آخرین امام فقهی اهل سنت و پیشوای مذهب حنبلی است. او در ربیع الاول ۱۶۴ قمری در بغداد به‌دنیا آمد. وى صاحب… اطلاعات بیشتر

تحقیقات جدید، بیان‏گر نوعى همانندى و ارتباط میان حنیفان و صابئین مى‏باشد. دکتر جوادعلى بر این باور است که سریانى‏‌ها لفظ حنفاء را بر صابئین اطلاق مى‌‏کرده‌‏اند. وى مى‌‏گوید: به‌نظر من لفظ «حنیف» در اصل به‌معناى صابئى؛ یعنى خارج از دین قوم، است و این… اطلاعات بیشتر

سه دسته از پيروان عقايد مختلف را صابئین خوانده‏اند: الف) دسته‏‌اى از اعراب مشرک مكه كه پيش از ظهور اسلام در كيفيت عقايد مشركانه ايشان تحول پيدا شده‌بود و به توحيد نزديک مى‏شدند. ظاهرا اين قوم همان كسانی بودند كه در قرآن كريم صابئين خوانده… اطلاعات بیشتر

با توجه به قدمت آئین صابئان، آنان دارای آثار باستانى، مقدسات و معبدهایی هستند؛ از جمله آثار باستانى صابئان: گنبد بالاى محرابى است كه در مقصوره[1] جامع دمشق قرار دارد. اين قبه نمازخانه صابئين بوده که بعدها اين قبه و جامع، به‌دست يهوديان افتاد و… اطلاعات بیشتر

در باره کتاب و شریعت صابئان سخنان مختلفی مطرح شده‌است. گنزورا چحیلی رهبر منداییان ایران می‌گوید: «کتاب مقدس ما «صحف آدم» یا «کنزا ربا» و به‌خط آرامی قدیمی است. زبان ما منداییان یکی از زبان‌های سامی است».[1] برخی از معاصران کتاب‌های متعددی برای آن‌ها برشمرده… اطلاعات بیشتر

‌گفته می‌شود: مذهب صابئان چيزى میان آيين يهود و نصارى است و نقل شده كه آنان؛ مانند مانويان قائل به‌دو مبدأ ظلمت و نور هستند.[1] مطابق رأى صابئان، پيامبران با وحى ارتباط ندارند، بلكه به‌نظر ايشان، پيامبران نفوس پاكيزه‏ای هستند كه از آلودگی‌هاى اين جهان… اطلاعات بیشتر

پیامبری که صابئان بر آئین و شریعت او هستند اختلافی است، از آيه 17 سوره حج، اجمالا استفاده مى‏‌شود كه آن‌ها پيرو بعضى از مذاهب آسمانى بوده‏‌اند، به‌خصوص كه در آيه در ميان طائفه يهود و نصارا قرار گرفته‏اند، الف) بعضى آن‌ها را از پيروان… اطلاعات بیشتر

اگر دین صابئین را از ادیان الهی بدانیم (که ظاهراً حق هم همین است)، ریشه آن به‌پیامبران الهی وصل می‌شود، اما برخی نیز آن‌را غیر الهی دانسته‌اند؛ لذا گفته شد، طهمورث پسر نوبجهان پسر ارفخشذ پسر هوشنگ به پادشاهى‏ رسيد و او مقيم شاپور بود.… اطلاعات بیشتر

گفته‌شده، اولين كسى كه در تاريخ به عنوان مدعيان نبوت، نامشان آمده، يوذاسف است، كه بعد از يک سال از سلطنت طهمورث، در سرزمين هند ظهور كرد، و دستور فارسى‌نويسى را آورد، و مردم را به آئین صابئيان دعوت كرد، و جمعیت بسياری اطاعتش كردند،… اطلاعات بیشتر