searchicon
تشیع

تشیع

اسلام و تشیع
دین اسلام به عنوان آخرین و کامل ترین دین از سوی خداوند به وسیلۀ پیامبر گرامیش حضرت محمد (صلّی الله علیه و آله) به منظور سعادت و هدایت بشر آمده است. دینی که پیامبران گذشته به آمدن آن و پیامبرش بشارت داده بودند. قرآن کریم… اطلاعات بیشتر
عدل
مفهوم شناسی عدل “عدل” در لغت به معناى “ميانه روى” و اجتناب از افراط و تفريط است و اگر با “عن” متعدّى شود، به معناى عدول و انصراف مى آيد. اين واژه به معناى مثل و هم اندازه (معادل) نيز به كار گرفته مى شود… اطلاعات بیشتر
روزه های حرام از نگاه شیعه
روزه‏هاى حرام از نگاه شیعه عبارت اند از: «اول» روزه‏ عيد فطر و عيد قربان «دوم» روزه‏ ايّام تشريق و آن يازدهم و دوازدهم و سيزدهم ذى الحجه است براى كسى كه در مِنا باشد چه براى اعمال حج چه غير آن بنا بر اقوى.… اطلاعات بیشتر
غیر تشیع در محضر عدل خداوند
عاقبت کار غیر شیعیان و جایگاه آنان در آخرت، موضوعی است که در زمان امامان (ع) مورد سؤال قرار می گرفته و روایاتی نیز در این ارتباط نقل شده است. با بررسی آیات و روایات می توانیم، این گونه اشخاص را به سه گروه کلی… اطلاعات بیشتر
عدالت در قرار دادن مسیر سعادت
بدیهی است که امکان ندارد دو ایده و تفکر متفاوت و گاهی کاملاً متضاد بتوانند هر دو ارائه دهندۀ کامل حقیقت واحد باشند و عقیده به این موضوع همانند آن است که بگوییم دو جاده و مسیر غیر هم جهت، در نهایت به یک مقصد… اطلاعات بیشتر
اختیار
انسان و اختيار فعلى كه انسان انجام مى‏دهد، يكى از پديده‏هاى جهان آفرينش است و پيدايش آن مانند ساير پديده‏هاى جهان، بستگى كامل به علت دارد و نظر به اين كه انسان جزء جهان آفرينش بوده و ارتباط وجودى با اجزاى ديگر جهان دارد، اجزاى… اطلاعات بیشتر
برتری بر بسیاری از مردان
هر چند که پیامبران و امامان، به دلایلی که در جایش بدان ها پرداخته شده، از میان مردان انتخاب شده اند، اما معنای چنین انتخابی آن نیست که بانوان، امکان پیشرفت معنوی و رسیدن به درجات عالی قرب خداوند را ندارند. در همین راستا، خداوند… اطلاعات بیشتر
بدعت
مفهوم شناسی بدعت بدعت در لغت به معنای کار نو و بی سابقه است. همان طور که در قرآن آمده است: بَدِيعُ السَّمَوتِ وَ الاَرضِ (هستى بخش آسمان ها و زمين اوست‏)[1] و در اصطلاح به معنای ” ادخال ما ليس من الدين في الدين”… اطلاعات بیشتر
حکم بدعت گذار
مهم ترین عامل تخریب دین در جامعه همین بدعت است. شاید به خاطر همین عواقب و آثار بوده است که پیامبر (ص) حکم به تخریب مسجد ضرار را داده اند.[1] چرا که قرآن در این باره فرموده است: “کسانی که مسجدی ساختند برای زیان رساندن… اطلاعات بیشتر
محدودۀ اختیار و آزادی در اسلام
در طبیعت و سرشت انسان هیچ چیز به اندازۀ استقلال و آزادی ارزش و قیمت ندارد؛ چنان که اگر کسی را در جایی محدود کنند و همۀ نعمت ها و لذت های دنیا را برای او فراهم آورند، راضی نیست و آزادی را بیشتر دوست… اطلاعات بیشتر