طلاق بائن و رِجعى
ایقاعات در فقه شیعه
«ايقاع»؛ در مقابل عقد است. عقد در تمامیت خود نیاز به قبول دارد، ولی ایقاع در تمامیت خود نیاز به قبول ندارد.[1] معرفی اجمالی ابواب و رئوس مسائل فقهى بخش ایقاعات به ترتیب کتاب شرایع محقق حلّى، به قرار ذیل است: 1. کتاب الطلاق: «طلاق»… اطلاعات بیشتر