دسته بندی بر مبنای حرف
معنای عمارت مساجد
عنوان عمارت مسجد از نظر معنای لغوی و رأی مفسران و همچنین در روایات، دارای معنایی عام و گسترده است؛ لذا در روایات امور گوناگونی از مصادیق عمارت مسجد به کار رفته است. در وصیت پیامبر اکرم (ص) به جناب ابوذر (رض) آمده است که:… اطلاعات بیشتر
اوّلین مسجد در اسلام
یکی از پرسش هایی که در مبحث مسجد در اسلام، مطرح شده این است که، اوّلین مسجدی که پس از بعثت پیامبر اکرم (ص) بنا شده کدام است؟ آیا مسلمانان پیش از آنکه به مدینه هجرت کنند و مسجد قبا و مسجد النّبیّ را بسازند،… اطلاعات بیشتر
فلسفه ساخت و ایجاد مسجد
مسجد، از نخستين نهادهايی است كه در صدر اسلام و به هنگام هجرت رسول اكرم (ص) از مكه به مدينه شكل گرفت. شكلگيری مساجد از مصاديق بارز نهادهای اسلامی در جامعه اسلامی است. نقش آفرينی مساجد در تمام عرصهها و شئون جامعه اسلامی، سبب توسعه… اطلاعات بیشتر
زمین، مسجد پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله)
از سخنان معصومان (علیهم السلام) چنین بر می آید که پیروان ادیان گذشته در حال عادی میبایست نماز را تنها در پرستشگاههای مخصوص خویش بجای آورند. نماز گزاردن در خارج از معابد، تنها در حال اضطرار و ناچاری برای آنان روا بوده است.[1] در اسلام… اطلاعات بیشتر
راز نامگذاری مسجد
وجه نامگذاری این مکان خاص به مسجد، از آن جهت است که جایگاه سجده و تواضع در پیشگاه خداوند متعال است.سجده مظهر بندگی و کرنش در برابر حق تعالی است و در میان تمامی عبادتها حتی نسبت به دیگر اجزای نماز نیز از شرافت و… اطلاعات بیشتر
مفهوم شناسی مسجد
واژه مسجد در لغت به معناى سجدهگاه و پيشانى است. «ابن منظور» در لسان العرب در باره مسجد مىنويسد: «مسجَد و مسجِد جايى است که در آن سجده مىکنند و مفرد مساجد است». زجاج مىگويد: «هر جايگاهى که در آن عبادت کنند، مسجد است». ابن… اطلاعات بیشتر
چکیده مطالب
مسجد در اصطلاح به عبادتگاه مسلمانان اطلاق مىشود. از آن جهت كه عظیمترین عبادتى كه در آن برگزار مىشود، نماز است و شاخصترین جزء نماز كه سجده است به آن مكان، مسجد مىگویند. واژه مسجد در لغت به معناى سجدهگاه و پیشانى است. مسجَد و… اطلاعات بیشتر
کتابنامه فقه شیعه
قرآن کریم. نهج البلاغه؛ گردآورنده: سید رضی؛ انتشارات هجرت، چاپ اول، قم، 1414ق. ابن اثير جزرى؛ الكامل فی التاريخ؛ دار الصادر، بيروت، 1385ش. ابن الجوزی؛ المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک؛ دار الکتب العلمیة، چاپ اوّل، بیروت، 1412ق. ابن الجوزى؛ تذكرة الخواص؛ منشورات الشريف… اطلاعات بیشتر
عقل، منبع فقه شیعه
چهارمین منبع تشریع در فقه شیعه، عقل است. در نزد دانشمندان شیعه، دلیل عقلی منحصر به دلیل عقلی قطعی است،[1] بر خلاف اهل سنت که معتقد به دلیل عقلی ظنی؛ یعنی قیاس هستند. حجیت دلیل عقلی قطعی در لسان آیات و روایات، امری مسلم و… اطلاعات بیشتر
اجماع، منبع فقه شیعه
سومین منبع در استنباط احکام در فقه شیعه، «اجماع» است. اجماع در لغت، گاه به معنای عزم و تصمیم[1] است و گاه به معنای اتفاق،[2] ولی در معنای اصطلاحی آن چندان اختلاف پدید آمده است که ارائه تعریفی جامع بر اساس همه مبانی و مسلکها،… اطلاعات بیشتر