ف

طبقه نهم[1]‏ 1. شرف الدين محمد ايلاقى: وی شاگرد ابوالعباس لوكرى و عمرخيام بوده است. او فيلسوف و پزشک بود. گفته شده در جنگ قطوان در سال 536 ق كشته شد. وى استاد قاضى زين الدين عمر بن سهلان ساوجى صاحب كتاب البصائر النصيرية است.… اطلاعات بیشتر

طبقه هفتم‏: اين طبقه از دو گروه تشکیل شده است: گروه اول شاگردان بدون واسطه ابن سينا و گروه دوم افرادی كه به طور مستقیم نزد او شاگردى نكرده‏اند. گروه اول: 1. ابو عبد اللَّه فقيه معصومى: ابن سینا دربارهٔ وی می گوید: او براى… اطلاعات بیشتر

طبقه ششم‏: اين طبقه را طبقه نوابغ بايد نام نهاد. هيچ طبقه ای از طبقات فلاسفه مانند اين طبقه افراد برجسته نداشته است. از شخصيت هاى اين طبقه می توان به افراد ذیل اشاره نمود: 1. ابوعلى احمد بن محمد بن يعقوب مسكويه رازى: وی… اطلاعات بیشتر

طبقه چهارم: اين طبقه افراد زيادى را شامل نمی شود. آنچه از گزارش‌ها بر مى‏آيد اين است كه فارابى و ابوبشر متى و ابن كرنيب شاگردهایی داشته‏اند، ولى اطلاع درستى از آنها در دست نیست. از شخصيت هاى اين طبقه می توان به افراد ذیل… اطلاعات بیشتر

در اين طبقه پنج نفر قابل ذكر هستند: 1. ابوبكر محمد بن زكرياى رازى ‏كه به «جالينوس العرب» اشتهار يافته است. بيشتر شهرت و همچنین تخصص وى در طب است. برخى او را در طب عملى و تجربى بر بوعلى ترجيح داده‏اند. در سال 251… اطلاعات بیشتر

طبقه اول‏[1]: فلسفه اسلامى با ابويوسف يعقوب بن اسحاق كندى معروف به «فيلسوف العرب» آغاز مى‏شود و به وسيله شاگردان او ادامه مى‏يابد. كندى عرب خالص است. وی با مأمون و معتصم (از خلفای عباسی) و  حنين بن اسحاق و عبد المسيح بن ناعمه حمصى… اطلاعات بیشتر

مقصود از فلاسفه اسلامى، فلاسفه دوره اسلامى است كه در جوّ اسلامى و محيط اسلامى فعاليت داشته‏اند. البته افرادى – خصوصاً در دوره‏هاى اوليه – يافت مى‏شوند كه مسلمان نيستند، يهودى و يا مسيحى مى‏باشند، يا – به عقيده بعضى – ملحد مى‏باشند. در ادامه… اطلاعات بیشتر

در فلسفه اسلامی، سه مشرب (مکتب) معروف وجود دارد: 1. مکتب مشائی: همان فلسفه‌ای که از ارسطوییان رسیده است و دو تن از بزرگان فلسفه اسلامی ـ فارابی و ابن‌سینا ـ آن را تبیین کرده اند و مطالبی بر آن افزوده اند. قوام این فلسفه،… اطلاعات بیشتر

از ورود فلسفه به جهان اسلام حدود دوازده قرن می گذرد و در حقیقت دوازده قرن است که مسلمانان دارای نوعی حیات علمی هستند که از آن می توان به «حیات فلسفی» تعبیر کرد. حیات تعقلی مسلمانان مقارن با ظهور اسلام و تشکیل جامعۀ اسلامی… اطلاعات بیشتر

یکی از مباحث کلیدی در فلسفه، تبیین روش‌شناسی آن ‌است ‌که حکیمان مسلمان، به طور صریح یا غیرصریح بدان ‌پرداخته‌اند و در حل مسائل فلسفی بهره ‌برده‌اند و فیلسوفان مغرب‌ زمین از راه استنباط و استقرا فلسفیده‌اند. مقصود از استنباط، استدلالی‌ است‌ که نتیجه‌اش اعم… اطلاعات بیشتر