احکام تقیه

از نظر حکم وضعی، می‌توان گفت: فعل تقیه‌کننده همان است که مورد رضایت شارع بوده و به آن امر کرده‌است. پس عملی را که شخص تقیه‌کننده انجام می‌دهد، از امر واقعی شارع کفایت می‌کند. به عنوان مثال؛ خداوند یک‌جا می‌فرماید: نماز بخوانید (نماز واقعی) و… اطلاعات بیشتر

از حیث حکم تکلیفی، مشروعیت تقیه از نظر کتاب و سنّت فی الجمله روشن است، حتی آنان‌که به دلیل جواز تقیه بر عالمان شیعه در مواردی تاخته‌اند نیز در این زمینه توافق دارند. آن چه آیه 106 سوره نحل دلالت دارد نیز همین است و… اطلاعات بیشتر

فقیهان شیعه بر اساس روایاتی که در باره تقیه وارد شده و با استفاده از دقت‌ها و تحلیل‌های عقلی و هم‌چنین بر حسب حکم و یا موضوع به اعتبارات مختلف تا کنون تقسیماتی برای تقیه بیان کرده‌اند. در این میان یکی از تقسیمات انجام‌شده برای… اطلاعات بیشتر