فلسفه

جده که به آن مِلک هم گفته می شود، هیأتی است که از احاطه یک شیء بر شیء دیگر به نحوی که احاطه کننده باجابجایی احاطه شده جابجا شود، پدید می آید؛ خواه این احاطه به طور کامل باشد، مانند چادر برسر داشتن ؛و یا… اطلاعات بیشتر

وضع شى‏ء در مكان؛ يعنى نهادن آن در مكان، و نيز وضع شى‏ء به معناى آفريدن آن است. وضع كردن علم يعنى راه يافتن به اصول و اوليّات آن. و نيز وضع عبارت است از تعيين يک شى‏ء براى دلالت به شى‏ء ديگر. شى‏ء اول… اطلاعات بیشتر

متی هیئت حاصله برای شیء که از نسبت آن شیء با زمان به دست می آید. متی به دو قسم تقسیم می شود: 1. حوادث زمانیه: آنهایی که وجودشان تدریجی است و منطبق بر زمان خودش است. 2. آنهایی که  وجودشان آنی است.[1] به عبارتی… اطلاعات بیشتر

اضافه در لغت، عبارت است از مطلق نسبت چيزى به چيز ديگر و در اصطلاح نسبت چيزى به چيز ديگری که منسوب است به شیء اول را اضافه می‌گويند.Diagnosen kan stilles før operationen, hvor den adrenerge receptorblokade skal være dårlig https://denmarkrx.com/viagra-soft-uden-recept.html inden operationen eller så… اطلاعات بیشتر

دومین مقوله از اعراض “کِیف” است. کلمه «کیفیت» در فارسی نیز از همین ریشه گرفته شده است. «کیف» به معنای حالت و چگونگی است و هر مقوله ای که به حالت یا چگونگی باز گردد، از مقوله کیف خواهد بود؛ به عنوان نمونه سردی یا… اطلاعات بیشتر

مقوله كمّيّت: عرضى است كه ذاتا قابل انقسام مى‏باشد و قيد ذاتا به اين منظور آورده شده كه تعريف شامل انقسام ساير مقولات نشود؛ زيرا انقسام آنها به‌تبع انقسام كميت‏حاصل مى‏شود . كميت به طور كلى به دو نوع متصل (مقدار هندسى) و منفصل (عدد)… اطلاعات بیشتر

وقتی حجم اجسام را با حجم کل جهان مقایسه می کنیم، مکان اجسام از آن انتزاع می شود. به تعبیر دقیق، مکان عبارت است از: نهایت سطح داخلی جسم حاوی، که مماس با سطح خارجی جسم محور است؛ مانند طرح داخلی لیوان که مماس با… اطلاعات بیشتر

به ماهیتی که برای موجود شدن نیاز به موضوع دارد، عرض گفته می شود. فلاسفه در یک تقسیم ابتدایی عرض را به نه قسم تقسیم کرده اند، که آنها را مقولات عرضی نام نهاده اند.[1] [1]. طباطبایی،سید محمد حسین، نهایه الحکمه، ص 109. اطلاعات بیشتر

اتحاد عاقل و معقول یکی از مباحث مهم فلسفه اسلامی در باب علم و ادراکات، است. در فلسفه ادراک کلیات،‌ تعقل و معلومات کلی، معقول نامیده می­شود. امّا مسئله اتحاد عاقل با معقول، ‌تنها اختصاص به معلومات کلی ندارد؛ بلکه طرف‌داران این نظریه در مورد… اطلاعات بیشتر

در آغاز این نوشتار، پیش از آن که توضیحی پیرامون عقل بیان شود، نخست به تعریفی از نفس اشاره می شودو همان طور که در ادامه می آید، نفس پایه عقل است. در تعریف نفس گفته اند: نفس جوهر روحانی است … اگر قرین و… اطلاعات بیشتر