ع

در باب علل تسمیه این دانش به کلام، دانشمندان علم کلام مواردی را ذکر کرده اند که ما در این جا به برخی از آن اشاره می کنیم: الف: چون مشهورترین مسئله ای که در این علم بحث شده موضوع کلام حق تعالی بوده است… اطلاعات بیشتر

در باره معنای علم کلام گفته شده که به یکی از دو معنای زیر اطلاق می شود: الف: مباحث و گفت و گو های اعتقادی به یکی از صورت های سه گانه: 1-      آموزش و تعلیم 2-       پرسش و پاسخ 3-      مناظره و مجادله بدون… اطلاعات بیشتر

اثبات علم حضوری معلولات مادی نسبت به علت، نیازمند طرح مقدماتی است: 1. اثبات علم برای معلولات مادی یکی از مقدماتِ اثبات علم حضوری معلولات مادی، نسبت به علت، اثبات علم برای معلولات است. از راه های اثبات علم برای موجودات مادی این است که… اطلاعات بیشتر

در مورد فلسفۀ علم نکتۀ مهمی که وجود دارد، این است که هنوز توافق كاملی دربارۀ چيستی فلسفه علم وجود ندارد، اما با مطالعۀ آثار فيلسوفان علم، می توان چهار ديدگاه كلی را در تعريف فلسفه علم و وظيفۀ آن به شر ح زير بيان… اطلاعات بیشتر

معنا و مفهوم علم و جهل از بدیهی ترین معانی هستند. بنابر این تعریف آنها به کلماتی از قبیل دانش و نادانی و آگاهی و نا آگاهی و شناخت و… تعریف واقعی نیست، بلکه تعریف شرح الاسمی است؛ یعنی استفاده از کلمات دیگری است که… اطلاعات بیشتر

در باب علم تعابیر متفاوتی در روایات آمده است، تعدادی در بیان منفعت علم است و تعدادی در مضرت علم و بعضی در بیان منفعت نداشتن بعضی از علوم…، برای نمونه چند روایت را بیان می کنیم: 1. “علم به کثرت تعلم نیست، تنها نوری… اطلاعات بیشتر

قبل از ارائه تعریف علم، سه نظریه در مورد امکان تعریف علم را در این جا بیان می کنیم: یکم: قول رازی: علم بدیهی است و قابل تعریف نیست؛ چون چیزی روشن تر از علم وجود ندارد تا ما با آن علم را تعریف کنیم.… اطلاعات بیشتر

پروردگار حکیم هر شخصی را با توجه به دانش و امکاناتی که در اختیار او قرار داده، مورد بازخواست قرار خواهد داد. بدیهی است، اگر دو نفر با شرایط کاملاً مساوی، یکی مسیر حق و دیگری مسیر باطل را در پیش گیرد، جایگاه آنان در… اطلاعات بیشتر

عاقبت کار غیر شیعیان و جایگاه آنان در آخرت، موضوعی است که در زمان امامان (ع) مورد سؤال قرار می گرفته و روایاتی نیز در این ارتباط نقل شده است. با بررسی آیات و روایات می توانیم، این گونه اشخاص را به سه گروه کلی… اطلاعات بیشتر

اشاعره (پيروان ابوالحسن اشعرى از اهالی بصره) معتقدند: هيچ چيزى بر خداوند ضرورى و واجب نيست و اعتقاد به وجوب چيزى بر خداوند، مستلزم تحديد او و تعيين تكليف براى او است، در حالى كه هيچ بنده اى حق تعيين تكليف براى خدا و محدود… اطلاعات بیشتر