دسته بندی بر مبنای حرف

حضرت يعقوب (علیه السلام)، ملقب به اسرائيل، در سال 1652 قبل از ميلاد؛[1] یعنی 225 سال پس از تولّد حضرت إبراهيم خلیل الله (علیه السلام) و 200 سال پیش از تولد حضرت موسی کلیم الله (علیه السلام)، متولد شد.[2] منزل حضرت یعقوب (علیه السلام) در… اطلاعات بیشتر

پدر حضرت یعقوب (علیه السلام)، حضرت اسحاق بن ابراهیم (علیهما السلام) است، بنابر روایات‌ موجود در آثار اسلامی‌، حضرت اسحاق (علیه السلام) در ۴۰ سالگی‌ با «رفقه»؛‌ دختر «بتوئیل‌ بن‌ الیاس‌» ازدواج‌ کرد و در ۶۰ سالگی‌ از وی‌ صاحب‌ دو فرزند دو قلو با… اطلاعات بیشتر

نسب حضرت یعقوب (علیه السلام)، به پیامبران الهی می‌رسد. نسبش از طرف پدر به حضرت اسحاق؛ پسر دوم حضرت ابراهیم خلیل الله (علیهما السلام)، و از طرف مادر به «رفقه»‌ دختر «بتوئیل‌ بن‌ الیاس»، می‌رسد؛ از این رو ایشان یکی از اصیل‌ترین و شریف‌ترین نسب‌ها… اطلاعات بیشتر

حضرت یعقوب (علیه السلام) دارای بهترین نسب خانوادگی و نسل بابرکتی است که تمام بنی‌اسرائیل و پیامبران آنها از ایشان می‌باشند. اطلاعات بیشتر

حضرت یعقوب (علیه السلام)؛ فرزند حضرت اسحاق و نوه حضرت ابراهیم خلیل الله (علیهما السلام)، از پیامبران بزرگ الهی است که نامش مکرر در قرآن و روایات آمده است. نام دیگر آن‌حضرت اسرائیل؛ به معنای بنده خداوند می‌باشد؛ بر این اساس همه بنی اسرائیل و… اطلاعات بیشتر

قرآن کریم. آخوند خراسانى، محمد كاظم؛ كفاية الاصول؛ مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)، چاپ اول، قم‏، 1409 ق. آلوسى، سيد محمود؛ روح المعانى؛ تحقيق: على عبدالبارى عطية؛ دارالكتب العلميه، چاپ اول، بيروت، 1415 ق. باقلانى،‏ ابو بكر محمد بن الطيب؛‏ الإنتصار للقرآن؛ دار الفتح /… اطلاعات بیشتر

با توجه به تنافی ظاهری میان ناسخ و منسوخ، برخی انگاشته‌اند که میان آن‌دو تناقض وجود دارد، اما نسخ نه تناقض كلامی است و نه اختلاف نظر و تجدید رأی، بلكه یک اختلاف حكمی ناشی از مصداق است؛ به این معنا كه یک مصداق چون… اطلاعات بیشتر

در نسخ شرایطی وجود دارد که بدون آن نسخ محقق نمی‌شود. وجود تنافى ميان ناسخ و منسوخ و عدم امكان جمع آن‏ها اختصاص نسخ به احكام شرعى اعم از تكليفى و وضعى عدم تبدّل موضوع مانند تبدّل حالت اختيار به حالت اضطرار يا حاضر به… اطلاعات بیشتر

اكثر علماى اسلامى بر این باور هستند كه نسخ امرى است ممكن و در شريعت اسلامى نيز واقع شده است.[1] مرحوم خويى مى‏گويد: معروف بين عقلاى مسلمان و غير مسلمان جواز نسخ به‌معناى رفع حكم از موضوع آن در عالم تشريع و انشاء است.[2] [1].… اطلاعات بیشتر