searchicon

ل

فلسفه حرمت لواط
در روايات اسلامى در عباراتى كوتاه و پرمعنا اشاره به دلایل حرمت لواط شده است، از جمله در روايتى از امام صادق (ع) مى‏خوانيم كه كسى از آن حضرت سؤال كرد، چرا خداوند لواط را حرام کرده است؟ اگر آميزش با پسران حلال بود مردان… اطلاعات بیشتر
مفهوم شناسی لواط
لواط عبارت است آمیزش جنسی دو انسان ذکور.[1] به سخن دیگر عبارت است از از آميزش مردى با مرد ديگر يا نوجوان زيباروى و وجه تسميه‌اش آن است كه اين عمل از كارهاى زشت قوم لوط بوده و لذا لواط ناميده شده است.[2] لواط با… اطلاعات بیشتر
تأثیر نفرین ملت ها علیه مستکبران
مقدمه دین اسلام، دین جامعی است. یکی از نشانه های این جامعیت آن است که در قرآن کریم که قانون اساسی دین اسلام است، هم افرادی مورد تكریم و دعا و سلام قرار گرفته اند و هم افرادی مورد تحقیر و لعن و نفرین واقع… اطلاعات بیشتر
تأثیر نفرین والدین و اجداد
در اسلام، احترام به پدر و مادر و اجداد و نیاکان بسیار سفارش شده است، مخصوصاً پدر و مادر که تأکید شده است که از مخالفت با آنها و آزردن آنان احتراز شود مگر آن که امر به معصیت نمایند. در غیر این صورت مخالفت… اطلاعات بیشتر
آثار لعن و نفرین
لعن و نفرین و دعا بر علیه دیگران، آثار دنیوی و اخروی دارد، تأثیرات شگرفی به جا می گذارد و این گونه نیست که آن را صرفاً یک لقلقه زبان بدانیم. به دیگر سخن، نفرین حق و به جا، تنها یک واکنش بی تأثیر و… اطلاعات بیشتر
لعن همۀ بنی امیه در زیارت عاشورا
از اصول محکم قرآنی این است که هیچ کس به جهت گناه شخص دیگر، مورد ملامت یا عذاب دنیوی و اخروی قرار نمی گیرد؛[1] مگر این که به نحوی در تحقق گناه، مؤثر و یا به آن راضی باشد یا از آن نهی نکرده باشد… اطلاعات بیشتر
لعن ابن مرجانه در زیارت عاشورا
در زیارت عاشورا آمده است: «وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَ ابْنَ مَرْجانَةَ»، «ابن مرجانه» همان عبیدالله بن زیاد است، اما وجه این که بین این دو اسم «واو عطف» آمده است، تأکید بر این مطلب است که عبیدالله، هم فرزند زیاد و هم… اطلاعات بیشتر
لعن یزید در زیارت عاشورا
یکی از جملات زیارت عاشورا این جمله است: “اَللَّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الْاَکْبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلى لِسانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فى کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّکَ صَلّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ… اطلاعات بیشتر
لعن مردگان در زیارت عاشورا
در زیارت عاشورا کسانی که مرده اند را لعن می‌کنیم، آن هم لعنی همیشگی: «وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَ ابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ»[1]،«عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ… اطلاعات بیشتر
تقدم لعن بر سلام در زیارت عاشورا
در خصوص تقدم صدلعن بر صدسلام در زیارت عاشورا، این احتمالات را می توان ذکر کرد: 1. شعار اساسی همۀ ادیان الاهی، لا اله الا الله است. خداوند متعال در قرآن می فرماید: «هیچ فرستاده ای را قبل از تو نفرستادیم، مگر این که به… اطلاعات بیشتر