ل

گناه و معصیت، مانند لجن زار متعفنی است که انسان، هر چه بیشتر در آن فرو می رود، خود را به نابودی نزدیک می کند. از نظر اسلام لواط عمل بسیار پست و شنیع و از جمله گناهان کبیره است که هم ضررهای جسمی دارد… اطلاعات بیشتر

با توجه به این که روی آوردن به این عمل شنیع بر خلاف طبع انسان است و طبیعت انسانی گرایش به جنس مخالف دارد نه جنس موافق؛ لذا علل گرایش به لواط را شاید بتوان در این موارد خلاصه کرد: 1- روابط غلط خانوادگی. طرز… اطلاعات بیشتر

از نظر اسلام لواط عمل بسیار پست و شنیع و از جمله گناهان کبیره است که مجازات و حدود سنگینی از جمله قتل و اعدام برای آن تعیین شده است.[1] از آيات متعدد قرآن مجيد استفاده مى‏شود كه هر چند گناهان انسان زیاد و بزرگ… اطلاعات بیشتر

عمل شنیع لواط از بزرگ ترین گناهان است که خداوند در قرآن، خبر از عذاب و هلاکت قوم لوط به علت ابتلا به این گناه، را داده است.[1] این عمل دارای دوگونه آثار است: 1- آثار تکلیفی یعنی این که این عمل حرام و گناه… اطلاعات بیشتر

هم جنس بازى (لواط) عمل زشت و ناپسندى است كه بر خلاف طبيعت و غريزه انسانى است و پيامبران الهى با اين عادت زشت برخورد كرده‏اند. قرآن كريم در چند مورد، داستان قوم لوط را بيان كرده و در ضمن آن اين عمل را سرزنش… اطلاعات بیشتر

اثبات قذف يا به اين است كه خود قاذف دو بار اعتراف كند كه فلانى را قذف كرده و يا به اين كه دو شاهد عادل بر قذف او شهادت دهند.[1] فقيهان اماميه در اثبات برخى از حقوق الهى (امور كيفرى) تعدّد اقرار را شرط… اطلاعات بیشتر

معناى قذف در لغت عبارت است از مطلق رمى؛ يعنى افكندن سنگ و … ولى در اصطلاح فقه در باب حدود؛ به معناى رمى به زنا يا لواط است؛ يعنى به فردى تهمت زدن و نسبت ناروا دادن و گفتن اين كه او زناكار يا… اطلاعات بیشتر

در بعضی از مذاهب اهل تسنن برای کسانی که مرتکب عمل لواط می شوند مجازات هایی در نظر گرفته شده است چنانکه ابو حنيفه نعمان بن ثابت مى‏گويد: هر گاه مردی با پسرى لواط كند بر وى حدّ جاری نمی شود بلکه به منع و… اطلاعات بیشتر

با توجه به این که در مذهب تشیع یکی از موانع ازدواج، لواط با شخصی است که می خواهد بعداً با خواهر یا مادر یا دختر او ازدواج کند، ولی در میان علمای اهل سنت راجع به این مسئله اختلاف نظر وجود دارد؛ در زیر… اطلاعات بیشتر

قوادی (واسطه گری برای زنا یا لواط) از دو راه قابل اثبات است: الف: با شهادت دو مرد عادل. ب: با اقرار خود شخص دلّال به اين كه دو بار[1] نزد حاكم بر اين عمل زشت و ننگين اعتراف نمايد. پس آن گاه حد شرعى… اطلاعات بیشتر