طلاق

عِدّه در اصطلاح فقها عبارت از حـالت انـتـظـار شـرعـى اسـت كـه زن بـعـد از طـلاق و از بین رفتن ازدواج و يـا وفـات، لازم اسـت مـدّتـى درنـگ كـرده، سـپـس شـوهـر ديـگـر اخـتـيـار كند. همه مراجع معظم تقلید در پاسخ به این سؤال که با توجه… اطلاعات بیشتر

هنگامی که زن از دورۀ ماهیانه‌اش پاک می‌شود، برخی از مسائلی که در دوران حیض، انجامش صحیح نبوده[1] و یا حرام[2] بوده، بر او مباح می‌شود. از جمله این مسائل، طلاق و جماع است که بلافاصله بعد از پاک شدن زن (بدون انجام غسل)، شوهرش… اطلاعات بیشتر

هر نوع ارتباط جنسی با زنی که در عقد (موقت یا دائم) انسان نیست حرام است و نزدیکی با چنین زنی زنا محسوب می شود. زنا و رابطه نامشروع با زنان یکی از مفاسد بزرگ اجتماعی است که باعث خسارت های جبران ناپذیر است به… اطلاعات بیشتر

مفهوم شناسی طلاق در كتب لغت، براى واژه طلاق معانى متعدّدى ذكر شده است؛ از جمله: رهائى، آزاد كردن، ترك كردن، وا گذاشتن و … ؛ مثلا گفته مى‌شود: «ناقة طالق، ناقۀ آزاد و رها» و يا عبارت: «طلقت القوم، قوم را ترك كردم». امّا… اطلاعات بیشتر

این مسئله از چند جهت قابل بحث است. با ذکر یک مقدمه به بررسی این مسئله می پردازیم. مقدمه: اگرچه در بعضی از منابع اسلامی ازدواج مورد تشویق و ترغیب قرار گرفته و طلاق نزد خدا مبغوض ترین حلال ها شمرده است، اما در مواردی… اطلاعات بیشتر

تعریف ازدواج به واسطه عقد ازدواج، زن و مرد به يك ديگر حلال مى‏شوند و آن بر دو قِسم است: عقد دائم و عقد موقّت؛ عقد دائم آن است كه مدّت زناشوئى در آن به هيچ وجه محدود نباشد و زنى را كه به اين… اطلاعات بیشتر

آن چه تاکنون علم، درباره فلسفه و علت تشریع احکام الاهی کشف کرده است، تمام فلسفۀ یک حکم نیست، بلکه حکمتی از حکمت های متعدد و یا جزئی از علت تشریع آن حکم است و ممکن است آن حکم حکمت ها و علت های دیگری… اطلاعات بیشتر