جوهر
حکومت فاطمیان در مصر
پیش از تسلط کامل فاطمیان بر سرزمینهای غربی آفریقا، آنان تلاشهایی برای فتح مصر صورت دادند؛ از جمله در زمان ابو محمد عبيداللّه المهدى، بعد از غلبه بر بَرْقَه، مدتی اسکندریه را نیز تصرف کردند، اما موفق به غلبه بر مصر نشدند.[1] درگذشت کافور اخشیدی[2]… اطلاعات بیشتر
فلسفه
چکیده مقاله فلسفه فلسفه علمی است كه از احوال موجود مطلق بحث میكند و یا احوال كلی وجود را مورد بررسی قرار میدهد. از مهمترین فواید فلسفه آن است که تمامی علوم، ثبوت موضوعشان متوقف بر فلسفه است. تاریخ این علم به گذشتههای بسیار دور… اطلاعات بیشتر
جوهر در فلسفه
جوهر در اصطلاح فلاسفه عبارت است از «ماهيّتي كه اگر در خارج يافت شود نياز به موضوعی ندارد که آن موضوع در تحققش بینیاز از آن ماهیت باشد». مشهور فلاسفۀ اسلامي به تبع فلاسفۀ مشّاء جوهر را پنج قسم ميدانند: 1- جوهر عقلي: جوهري است… اطلاعات بیشتر
جوهر خودکار در اعضای وضو
چنانچه جوهر خودکار جرم داشته باشد مانع وضو است و باید برطرف شود،[1] اما اگر جرم نداشته باشد و تنها رنگ آن باقی باشد وضو صحیح است. بنابر این نمی توان یک حکم برای همۀ خودکارها بیان کرد. [1]. امام خمینی، استفتائات، ج 1، ص… اطلاعات بیشتر
حرکت جوهری
معنای حرکت جوهری حرکت در بیان فلسفی عبارت است تغییر تدریجی یا خروج تدریحی شیئی از قوه به فعل، یعنی حرکت، نحوه وجودی است که شیئی به واسطه آن به تدریج از حالت قوه خارج شده و به فعلیت می رسد. تدریجی بودن آن به… اطلاعات بیشتر
حرکت جوهری و نقش آن در زندگی
از دیدگاه ملاصدرا، نهادِ جملگی موجودات و هستی آنها عین سَیَلانیّت و شوق به سوی مبدأ است و این “جوهر” وجود اشیا است که در سَیَلان و گذر است و دگرگونی در اعراض و ظواهر تنها برخواسته از توفان دریای جواهر است. بنابراین کل عالم… اطلاعات بیشتر
دلایل حرکت جوهری
یکی از دلایل ملا صدرا این است که اعراض وجود مستقلی از موضوعاتش ندارند بلکه اعراض از شؤون وجود جوهر می باشد و از طرفی وقتی این اعراض تغییر می کند و حرکت در آنها رخ می دهد. به ما این را می فهماند که… اطلاعات بیشتر
پیشینه بحث حرکت جوهری
تا قبل از ملاصدرا بحث حرکت در جوهر مطرح نبود و تنها از بعضی فلاسفه یونان سخنانی نقل شده بود که قابل تطبیق بر حرکت جوهری بود، اما از بین فلاسفه اسلامی، این ملاصدرا (صدر المتألهین شیرازی) بحث حرکت جوهری را مطرح کرد و آن… اطلاعات بیشتر
معنای حرکت جوهری
حرکت در بیان فلسفی عبارت است تغییر تدریجی یا خروج تدریحی شیئی از قوه به فعل، یعنی حرکت، نحوه وجودی است که شیئی به واسطه آن به تدریج از حالت قوه خارج شده و به فعلیت می رسد. تدریجی بودن آن به این معنی است… اطلاعات بیشتر