دایره المعارف اسلام پدیا » معصوم
منوی اصلی

پیامبران

ویژگی علم انبیاء عصمت انبیاء و دلیل آن عدم تنافی آیات قرآن با عصمت انبیا عصمت انبیاء در غیر دریافت وحی استکمال در انبیا و اولیا علت ذکر نام برخی از پیامبران در قرآن پیامبران اجنّه قبل از خلقت بشر ویژگی علم انبیاء دربارۀ نحوۀ علم و کیفیت یادگیری آنها باید گفت آیات قرآن و […]

ادامه مطلب

استکمال در انبیا و اولیا

انبیای عظام و ائمه اطهار از روزی که به منصب پیامبری و یا امامت برگزیده شدند حد نصاب کمالات و عصمت و پاکی و طهارت و علم را دارا بودند ولی این مقام ، عالی ترین منصب کمالات نبوده و با گذشت زمان و انجام مجاهدات عملی و روحی و القای وحی از سوی پروردگار، […]

ادامه مطلب

مرجعیت

معنای تقلید اجتهاد در شیعه منابع فهم دین لزوم تقلید از مجتهد شرایط مرجع تقلید زن و مرجع تقلید شدن راههای شناخت مرجع تقلید تعیین مرجعیت در شیعه تبعیض در تقلید عدول از مرجع تقلید معنای تقلید برای تقلید دو معنا متصوّر است: ۱٫ معنای منفی: گاهی تصوّر معنای منفی تقلید در عرف فارسی زبان، […]

ادامه مطلب

اجتهاد در شیعه

شیعه، اجتهاد به معناى استنباط احکام از نصوص و ظواهر کتاب و سنت را پذیرفته، و این نوع اجتهاد از عصر معصومین (ع) در میان اصحاب ایشان رواج داشته است. رسول اکرم (ص) برخی از صحابه را برای تبلیغ و تعلیم احکام دین، به سرزمین های اطراف می فرستاد. مصعب بن عمیر و معاذ بن […]

ادامه مطلب

تقیه

تعریف تقیه انواع تقیه تفاوت تقیه با دروغ دلایل تقیه کردن ائمه (ع) نماز تراویح و تقیه تعریف تقیه اهل لغت دربارۀ «تقیّه» گفته‏اند: معناى آن پرهیز و خوددارى از زیان است؛ و معناى اصطلاحی آن اظهار صلح و آشتى است، هرچند در باطن بر خلاف آن عمل شود. شیخ مفید (ره) در تعریف تقیه […]

ادامه مطلب

تفاوت تقیه با دروغ

در پاسخ این سوال که آیا تقیّه از مصادیق دروغ است یا نه؟ باید گفته شود که دروغ از اوصاف خبر است و تقیّه خبر نیست و حقیقت آن با حقیقت خبر متفاوت است. دروغ مطابق نبودن خبر با واقع است، اما تقیّه اصلا خبر نیست تا … بلکه عملی است که موافق با وظیفه […]

ادامه مطلب

عصمت

مفهوم و حقیقت عصمت دلایل عصمت انبیا (ع) در قرآن عصمت انبیاء از دیدگاه  اهل سنت بررسی آیاتى که (بنابر ادعا) ظهور در عدم عصمت انبیا دارند عصمت پیامبران و نسبت دزدی یوسف به برادرش عصمت پیامبر (ص) در غیر مورد وحی از دیدگاه اهل سنت عصمت پیامبر(ص) و ترک اولی ضرورت عصمت و راه […]

ادامه مطلب

عصمت انسان‏هاى معمولى

انسان موجودى مختار است و به گونه‏اى آفریده شده که با انتخاب صحیح و مزیّن شدن به ایمان و عمل صالح و اجتناب از عصیان اوامر یا نواهى الهى، مى‏تواند به مقام “خلیفه اللهى” بار یابد، یعنى: به جمیع کمالات متناسب با یک “انسان” دست یافته و از جمیع نواقص و عیوب دنىّ دنیوى مبرا […]

ادامه مطلب

ضرورت عصمت و راه های تشخیص آن در امام (ع)

شیعه معتقد است: امامت همان امتداد رسالت و نبوت است، جز این که پیامبر (ص) پایه گذار شریعت است و بر وی وحی نازل می شد، اما امام مبین شریعت و حافظ و نگهبان آن است. بنابراین، امام در تمام شئون جز مسئلۀ نزول وحی با پیامبر (ص) همگام است.[۱] و تمام شرایطی را که […]

ادامه مطلب

مفهوم و حقیقت عصمت

علامه طباطبایى مى‏فرماید: منظور از “عصمت” وجود امرى است در انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در آنچه که جایز نیست (مثل خطا و معصیت) مى‏شود.[۱] البته از نظر ایشان، انبیاى الاهى (و تمامى اولیا و هدایت شدگان خاص) داراى عصمت مطلق مى‏باشند و عصمت خطیئه (و خطا) مصادیق فراوانى را شامل مى‏شود […]

ادامه مطلب
  • صفحه 2 از 212