معاد

به دلیل آن که در کتاب مقدس به امر معاد کم پرداخته شده است، لذا در مسیحیت و یهودیت نیز بدین امر کم اشاره شده است؛ بالطبع، منابع در این زمینه نیز کم می باشد. لازم به ذکر است که برخی از منابع ذیل، فقط… اطلاعات بیشتر

برخی از منابع معتبر برای بحث معاد به قرار زیر می باشد: 1. مصباح يزدى، محمدتقى، آموزش عقايد، سازمان تبليغات اسلامى، چاپ سوم،ج 3، ص 35 -51 و 59 – 67، اثبات معاد از ديدگاه عقل و قرآن. 2. اصول عقايد (مبدأ و معاد)، ادارۀ… اطلاعات بیشتر

عقیده به جهان باز پسین یک باور فطری و طبیعی است و بر روح و فکر انسان تحمیل نشده و نقش منفی ندارد. عقیده به زندگی آخرت از کهن ترین عقایدی است که در فرهنگ و معارف بشر نقش بسته و هیچ فرهنگ و فلسفه… اطلاعات بیشتر

مهم ترین ترفندی که از روزگار کهن تا کنون دست آویز منکران معاد جسمانی قرار گرفته است، شبهه آکل و مأکول است. این اشکال طی گذشت زمان و تحولات علمی، صورت های مختلفی پیدا کرده است، تا امروز که به صورت فریبنده تری در آمده… اطلاعات بیشتر

یکی از شبهاتی که از سوی منکران معاد جسمانی مطرح می شود، از این قرار است: از نظر علمی ثابت شده است که سلول های انسان از دوران جنین تا دوران پیری پیوسته در حال تغییر و تبدیل است و در هر هشت سال تمام… اطلاعات بیشتر

دربارۀ اعتقادات مسیحیت از چند طریق می توان اظهار نظر کرد: 1. به صورت کلی؛ یعنی آنچه که در تورات آمده مورد اعتقاد مسیحیت نیز هست؛ چون در كتاب مقدس از عیسی مسیح (ع) نقل شده است كه فرمود: فكر نكنید كه من آمده ام… اطلاعات بیشتر

در بیان اعتقادات یهودیان در مورد معاد جسمانی دو نکته باید بررسی شود: اول: اختلاف فرقه های یهود در مسئلۀ معاد در برخی از منابع چنین آمده است که فرقۀ صدوقیان فقط پنج سفر اول تورات را قبول داشتند، در نتیجه معاد را (كه ظاهراً… اطلاعات بیشتر

در تعالیم اهل کتاب مانند زرتشت بحثی با عنوان معاد جسمانی مطرح نشده است. بنابراین، آنچه که در این باره بیان می کنیم، برداشت هایی است که در متون دینی زرتشت دربارۀ اصل اعتقاد به معاد آمده است. از نظر ما چون همه پیامبران الاهی… اطلاعات بیشتر

فلاسفه معاد جسمانی را از لحاظ عقلی مورد توجه قرار داده و هر یک نظر خاصی در این رابطه ارائه داده اند. گروهی از فلاسفه، به ویژه پیروان مکتب «مشاء» تنها به معاد روحانی معتقدند و می گویند: پس از مرگ، علاقۀ روح نسبت به… اطلاعات بیشتر

متکلمان قائل اند که اديان آسمانى در مقابل احكام و تكاليف، وعدۀ ثواب و عقاب داده اند، اما عدل الاهی در دنيا كاملاً محقق نمى شود، پس بايد عالم ديگرى باشد كه صلاحيت اين تحقق را داشته باشد.[1] ديدگاه عرفا این گونه است که تجلى… اطلاعات بیشتر