سعادت
کتابنامه
ابوعلى سينا، حسین بن عبدالله، معراجنامه، تصحيح نجيب مايل هروى، انتشارات آستان قدس رضوى. ارسطو، اخلاق نيکوماخوسی، ترجمه: لطفى، محمدحسن، تهران، نشر طرح نو، 1378. امینی، ابراهیم، خودسازی، قم، انتشارات شفق، 1372. آمدی، غرر الحکم و دررالکلم، دفتر نشر و فرهنگ اسلامی، 1388. بریه، امیل،… اطلاعات بیشتر
عمر طولانی و برخورداری از سعادت
عمر فقط يكى از نعمتهاى دنيوى است و نعمتهاى ديگر نيز در دنيا هست كه بسى بزرگ تر از نعمت عمر است و هر يک مىتواند به نوبۀ خود ابزارى براى تكامل عقلى و معنوى انسان باشد و در صورت استفادۀ صحيح، آدمى را به… اطلاعات بیشتر
نقش فلک در سعادت انسان ها
آیات و روایات فراوانی وجود دارند که رفتار و کردار انسان ها را مهم ترین دلیل ورود آنها به بهشت و جهنم اعلام می کنند. خداوند در قرآن کریم می فرماید: “این بهشتی است که شما به دلیل کردارتان در آن جای گرفتید”.[1] براساس آیات… اطلاعات بیشتر
مسائلی پیرامون سعادت
از جمله مباحثی که گاهی از جانب برخی افراد در بحث سعادت مطرح می شود، این است که، آیا مسائلی از قبیل فلک یا داشتن عمر طولانی در سعادت انسان ها مؤثر است یانه؟ در این مورد در زیر موضوعات بعدی در مبحث سعادت مطرح… اطلاعات بیشتر
سعادت در اخلاق هنجاری
ابتدا باید متذکر شد که مکاتب اخلاق هنجاری در دو دسته کلی جای گرفته‌اند: نظریه‌های غایت گرایانه و نظریه‌های وظیفه گرایانه.[1] کانت از جمله وظیفه گرایان اخلاقی است و عملی را به لحاظ اخلاقی ارزشمند می‌داند که فقط و فقط به نیت انجام وظیفه قانونی… اطلاعات بیشتر
سعادت در نگاه غایت گرایانه
فيلسوفان اخلاق به دو دسته کلى غايت گرا و وظيفه گرا تقسيم شده اند. غايت گرايان معتقدند که هر کارى را بايد با توجّه به نتيجه اش انجام داد. اگر نتيجه کارى خوب بود خواه براى خود شخص، خواه براى گروهى، يا براى عموم مطابق… اطلاعات بیشتر
سعادت در فلسفه اخلاق
يکى از مفاهيم مهم در اخلاق و فلسفه اخلاق، مفهوم سعادت است. واژه سعادت که در زبان انگليسى با happiness و در لاتين با eudaimonia به آن اشاره مى شود، از ديرباز نقشى اساسى در اخلاق و فلسفه اخلاق داشته است. مکاتب مختلف يونان باستان… اطلاعات بیشتر
سعادت در مکتب افلاطون
افلاطون بر این باور بود که عمل نیک مبتنی بر شناخت نیکی است و اگر کسی نیکی را تشخیص دهد، هیچگاه مرتکب بدی نخواهد شد؛ از اینرو، حسن اخلاقی، نتیجه علم و شناخت است. البته مراد وی از علم به نیکی، نیکی حقیقی و خیر… اطلاعات بیشتر
سعادت در مکتب ارسطو
ارسطو و افلاطون هر دو معتقدند: فضیلت با سعادت مساوی نیست، بلکه سعادت پس از فضیلت مطرح میشود. افلاطون میگوید: فضیلت شرط لازم و کافی برای سعادت است، برخلاف ارسطو که معتقد است: فضیلت شرط لازم است و در کافی بودن آن تردید دارد. همچنین… اطلاعات بیشتر
سعادت از منظر ملاصدرا
از دیر باز، بحث سعادت، کمال، خیر و لذت های انسان مورد گفت و گوی فلاسفه، دین پژوهان، به ویژه فلاسفه اخلاق و سیاست، بوده است. کاربرد مفهوم گسترده سعادت باعث مطرح شدن دیدگاه های بسیاری در این باره شده است که در این میان… اطلاعات بیشتر
