ز

هر نوع ارتباط جنسی با زنی که در عقد (موقت یا دائم) انسان نیست حرام است و نزدیکی با چنین زنی زنا محسوب می شود. زنا و رابطه نامشروع با زنان یکی از مفاسد بزرگ اجتماعی است که باعث خسارت های جبران ناپذیر است به… اطلاعات بیشتر

اگر مردی با زن شوهردار زنا کند براساس فتوای اکثر فقها آن زن بر مرد زانی حرام ابدی می شود و فرقى نيست بين اين كه مرد زانى عالم باشد به اين كه او شوهر دار است يا نباشد، و فرقى بين عقد دایم و… اطلاعات بیشتر

زنای محصنه به معنای آن است که شخص زنا کننده دارای همسر دائمی باشد به گونه‌ای که هرگاه بخواهد با همسر خود نزدیکی کند مانعی در کار نباشد و با این حال تن به زنا داده باشد. به زبان ساده تر اگر یک فرد متأهل… اطلاعات بیشتر

زنا دارای موارد مختلفی است که برای هر کدام از آنها کیفرها و حدود جداگانه‌ای در اسلام وجود دارد: زنای با محارم زنای به عنف زنای غیر محصنه زنای محصنه.[1] [1] جهت اطلاعات بیشتر به این لینک مراجعه شود. سایت اطلاعات بیشتر

« وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‏ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلًا».[1] اين آيه از زنا نهى مى‏كند و در حرمت آن مبالغه كرده است، چون نفرموده اينكار را نكنيد، بلكه فرموده نزديكش هم نشويد، و اين نهى را چنين تعليل كرده كه اين عمل فاحشه… اطلاعات بیشتر

پیامبر اکرم دوماه پیش از وفاتش، درخطبۀ حجه الوداع (آخرین سخنرانی عمومی پیامبر) مجازات زنان شوهرداری که مرتکب عمل منافی عفت شوند را چنین مقرر کرد: اما بعد: أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقا و لكم عليهن حقا فعليهن ألا يوطئن كم غيركم و لا… اطلاعات بیشتر

ارتکاب عمل زنا از نظر قرآن گناه بزرگى است كه خداوند در بارۀ آن مى‏فرماید: «نزديک زنا نشويد چرا كه عمل بسيار زشتى است و راه و روش بدى است».[1] در اين بيان كوتاه به سه نكته اشاره شده است: الف. مى‏گويد به اين عمل… اطلاعات بیشتر

چگونگی تحقق زنا زنا (به نحوى كه حدّ بر آن مرتّب بشود) به ادخال آلت مرد، در فرج زنى كه محرّم است بر او به تحريم اصلى[1] محقق مى‏شود.[2] یکی از شرایط تحقق زنای اصطلاحی (دارای احکام شرعی؛ مثل حد، حرمت ابدی و…) دخول به… اطلاعات بیشتر

به آمیزش نامشروع مرد و زن زنا گفته می شود،[1] فرق نمی کند به اینکه این عمل از مقعد انجام شود یا فرج. به عبارت دقیق تر زنا عبارت است از:« إيلاج ذكر الإنسان حتى تغيب الحشفة في فرج امرأة- قبلاً أو دبراً-[2] محرّمة، من… اطلاعات بیشتر

نظم عمومی اقتضا می کند که هر گروه و جمعیتی یک و یا دو زبان رسمی داشته باشند. در مکتب اسلام نیز بدون آن که قصد از میان برداشتن زبان‌های دیگر باشد، زبان عربی به عنوان زبان دینی پذیرفته شده و همین زبان به عنوان… اطلاعات بیشتر