الف
دیدگاه فرقه بهائیت درباره معاد
بحث معاد و قیامت از اصول اعتقادی اسلام و تمامی ادیان آسمانی است. همه پیامبران الهی (علیهم السلام) در کنار بحث توحید، یکی از مسائلی که به آن پرداختهاند و مردم را به آن دعوت کردهاند ،موضوع معاد و قیامت است. با این حال، فرقه… اطلاعات بیشتر
دیدگاه فرقه بهائیت درباره امام مهدى (علیه السلام)
اعتقاد به امام دوازدهم از اصول عقاید شیعیان است و تمام شیعیان وجود شریف ایشان را با استناد به احادیث، تاریخ و برهانهای عقلی باور و یقین دارند. فرقه ضاله بهائیت منشعب از بابیت است و بابیت فرزند یکی از جریانات فکری شیعه بهنام شیخیه… اطلاعات بیشتر
دیدگاه فرقه بهائیت در باره امامت
نظریهپردازان فرقه بهائیت، در راستای توجیه عدم ختم نبوت بهوسیله پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آٔله) و ادعای نبوت علیمحمد باب، عقیده شیعیان به موضوع امامت (با این ویژگی که نباید صاحب شریعت باشد و تنها در راه ترویج و اجرای آیات قرآن و… اطلاعات بیشتر
دیدگاه فرقه بهائیت درباره نبوت
بهائیان خود را صاحب دین جدیدی میدانند و در مورد نبوت عقاید ویژهای دارند که بهطور اجمال به آنها اشاره میشود: نبوت میرزاحسینعلی نوری: در کتاب آشنایی با فرق تشیع بهنقل از ابوالفضل گلپایگانی، نویسنده کتاب الفرائد – که خود از بهائیان میباشد – آمدهاست… اطلاعات بیشتر
دیدگاه فرقه بهائیت درباره توحید
پیامبران الهی بر اساس اصل بنیادین لا اله الا الله که پایه همه ادیان الهی است، برای هدایت الهی و رسانیدن بشر به شریعه هدایت، اساس دعوت خود را بر مبنای توحید و پرستش خدای یگانه قرار دادهاند. در این میان رهبران فرقه ضاله بهائیت… اطلاعات بیشتر
اصول اعتقادات فرقه بهائیت
عقائد بهائیت: پس از مرگ باب از آنجا که وى به ظهور فردى پس از خود با مقام «من یظهره الله» نوید داده بود، افراد زیادى ادعاى چنین مقامى کردند که توسط حسینعلى (بهاءالله) و همکارى یحیى (صبح ازل)، یا کشته شدند یا از ادعاى… اطلاعات بیشتر
عوامل بیرونی پیدایش فرقه بهائیت
علاوه بر عوامل درونی زمینهساز جریان بهائیت، عوامل بیرونی، در پیدایش آن تأثیر فزونتری داشت. اوضاع فرهنگی، اجتماعی و سیاسی ایران، هرگز از دید دولتهای غربی و همسایگان ایران، پنهان نبود؛ چنانکه گردشگران، در سفرنامههای خود به این امور، اشاره و گزارشهای مفصلی را به… اطلاعات بیشتر
چهارمین عامل درونی پیدایش فرقه بهائیت
آسیبهای سیاسی: اقتدار سیاسی دورههای پیشین تاریخ، هرگز در دوره قاجاریه، بر ایران حاکم نشد.[1] این عامل خود در ایجاد آسیبهای فکری تأثیرات زیادی داشت. نبود اقتدار سیاسی در جامعه، بحرانهای زیادی را در عرصههای فرهنگی، اقتصادی و …، ایجاد خواهد کرد. ضعف مدیریت در… اطلاعات بیشتر
سومین عامل درونی پیدایش فرقه بهائیت
آسیبهای فرهنگی: یکی دیگر از عوامل و جریانهای درونی زمینهساز پیدایش فرقهها و جریانهای منحرف، فقر فرهنگی است. مردم در برابر فقر فرهنگی شکنندهتر از فقر مادی و معیشتی بوده و تأثیرپذیری از این عامل بسیار بیشتر از فقر اقتصادی است. فرهنگ که شامل دین… اطلاعات بیشتر
دومین عامل درونی پیدایش فرقه بهائیت
آسیبهای اجتماعی و اقتصادی جامعه: دوره و بازه زمانیای که بهائیت در آن از جهت شرایط و رویدادهای مهم جهانی شکل گرفت، از حساسترین دورههای تاریخی ایران است؛ چراکه رویدادهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی بزرگی در ایران روی داد.[1] بیگمان جامعه و مردم متأثر… اطلاعات بیشتر