دایره المعارف اسلام پدیا » عقاید دروزیه نسبت به معاد، بهشت و جهنم
منوی اصلی

عقاید دروزیه نسبت به معاد، بهشت و جهنم

تاریخ: ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷ در باب: فرقه دروزیه

باورهای دروزیه نسبت به معاد و بهشت و جهنم با اعتقادات مسلمانان کاملا متفاوت است.

آنان پیرامون روز واپسین و قیامت می‌گویند: چون روح جاودانه است و مرگ ندارد، محشر، معاد و رستاخیز بی معناست. در اندیشۀ دروزیان، یوم الاخر پایان مرحلۀ تکامل ارواح است و قیامت روزی است که توحید فراگیر شود و موحدان بر کفر و شرک پیروزی یابند و تقمص به پایان رسد.[۱]

در این روز ارواح صالح، هر یک به اندازۀ تکاملی که یافته‌اند به عقل کلی متصل می‌شوند و هر کس به اندازۀ اتصاف به عقل کلی، ثواب کسب می کند. عذاب نیز ناشی از نرسیدن به این مراتب است.

از نشانه‌های نزدیکی آن روز، تسلط مسیحیان و یهودیان بر شهرها و تسلیم شدن مردم به فساد و پستی و آرای فاسد و اشغال فلسطین به دست یهودیان و حاکم شدن فردی ناصالح از نسل امامت است.[۲]

در این روز نامعلوم، الحاکم بامرالله در صورت ناسوتی خود در کنار رکن یمانی کعبه ظاهر می‌شود و حمزه، در کنار او، با گرفتن شمشیر او مخالفان را تهدید می‌کند. در این هنگام مردم به چهار گروه تقسیم می شوند: اهل ظاهر، اهل باطن، مرتدان و موحدان. سه فرقۀ نخست جزو هلاک شدگان‌اند و تنها موحدان نجات می‌یابند.[۳]

دروزیان همچنین نسبت به بهشت و جهنم تفسیری متفاوت از باورهای سایر مسلمانان ارائه می کنند. آنان، مادی بودن بهشت و جهنم را نفی می‌کنند و بهشت را رسیدن به توحید و جهنم را شرک به خدا می‌دانند.[۴] و [۵]

 

[۱]. عبدالله نجار، مذهب الدروز و التوحید، ص ۸۱.

[۲]. محمد کامل حسین، طائفه الدروز: تاریخ ها و عقائدها، ص ۱۲۴ و ۱۲۵.

[۳]. همان، ص ۱۲۵.

[۴]. جمیل ذبیانی، الاسلامیه الموحدین الدروز: فلسفۀ دین و دنیا، ص ۲۰۱-۲۰۳؛ جباره برغوثی، الدیانه الدروزیه، ص ۲۱ و ۲۵٫

[۵]. بر گرفته از ویکی شیعه.




کلیدواژه ها: , ,



ثبت نظر


9 + = 10